С падением СССР и началом становле­ния нового сильного государства Рос­сийская Федерация, в повседневный обиход людей вошли такие понятия как Свобода слова, Свобода печати, и еще великое множество различных свобод. № одну из них стоит обратить особое вни­мание. Это, конечно же, Свобода совести.

Данное право гарантирует человеку свободу выбора религии. То есть, чело­век сам властен выбирать, в какого бога ему верить. С момента появления этой свободы, в нашей стране, как вирусная инфекция, стали распространяться раз­личные вероучения и секты, тоталитар­ные и не очень. Это и Адвентисты Седь­мого дня, и Свидетели Иеговы и еще мас­са различных подобных организаций.

Вот и в нашем районе в последнее вре­мя набирают обороты последователи отличных от традиционных вероучений церквей. Они ходят по улицам, заходят в дома, рассовывают свою печатную продукцию по почтовым ящикам жи­телей, при этом ненавязчиво, а порой и напротив доказывая несостоятельность традиционных религий. Сам собой на­прашивается вопрос: "Зачем?" Зачем эти деятели пытаются переубедить пра­вославного христианина или правовер­ного мусульманина в "правильности" их религии? Да и вообще, каким обра­зом можно это сделать? Имеют ли смысл их попытки? Ведь истинно веру­ющий человек, будь то православный, католик, мусульманин или буддист, впитывает веру с молоком матери. На мой взгляд, говорить верующему, что его религия не есть истинная, все равно, что говорить человеку, что его голова, вовсе не его, а пересажена ему хирургами от другого человека.

К тому же возникает закономерный вопрос: насколько законна деятельность таких "ходоков в люди"? Ведь в россий­ском законодательстве помимо вышепе­речисленных прав и свобод, закреплена ещё одна норма: право собираться мир­но и без оружия, при этом уведомляя о подобных собраниях соответствующие органы. Применительно к нашей теме вырисовывается следующая картина: в выходные дни, обычно в субботу, в Зве-ринке "высаживается целый десант" по­добных представителей новых религи­озных течений, и начинается в букваль­ном смысле подворный обход.

Хотя есть и небольшая положительная сторона таких похождений: распростра­няемая печатная продукция весьма по­лезна в хозяйственных нуждах (при рас­топке печей, например).

Так может, стоит задуматься над свои­ми действиями, господа распространи­тели и "навязыватели" своих взглядов? Может, хватит забивать своими идеями почтовые ящики и головы селян? Ведь согласно известной прописной и не­прописной истине, верующий сам при­дет к Богу, когда постигнет эту необхо­димость.

Максим Васютин